Une nation ne survit pas par le consensus ...

Depuis deux siècles, l’histoire de la France le démontre avec une constance implacable, lorsque l’État est fort, la Nation tient ; lorsque le pouvoir se dilue, la France s’efface. Bonaparte l’a compris dans le fracas des coalitions. De Gaulle l’a réaffirmé dans les ruines de 1940. La souveraineté n’est pas une idée aimable : c’est une charge, un fardeau, une responsabilité solitaire.

La dissuasion nucléaire est l’expression ultime de cette vérité. Elle n’est pas une arme parmi d’autres. Elle est un acte politique permanent, une décision suspendue au-dessus de l’Histoire, incarnée par un seul homme, au nom d’un seul peuple. Elle ne se négocie pas. Elle ne se mutualise pas. Elle ne se commente pas.

Car dissuader, ce n’est pas rassurer. Dissuader, c’est faire savoir que l’on frappera, sans demander l’avis de quiconque. si l’existence de la Nation est menacée.

Introduire la notion de « partage », fût-il sémantique, fût-il diplomatique, c’est rompre cette logique verticale. C’est transformer un glaive en objet de réunion. C’est substituer à la décision l’explication, au commandement la concertation, à la souveraineté la pédagogie. Or l’ennemi ne se dissuade pas par des discours. Il se dissuade par la certitude.

La France n’a pas construit sa force nucléaire pour participer à une gouvernance. Elle l’a construite parce qu’elle savait que, le jour du péril extrême, elle serait seule. Seule face au choix. Seule face à l’Histoire. Seule face au sang à verser ou à éviter. C’est précisément cette solitude qui rend la dissuasion crédible.

Bonaparte savait que l’État ne se délègue pas. De Gaulle savait que la survie nationale ne se partage pas. Tous deux savaient que la responsabilité suprême ne souffre ni l’ambiguïté ni la dilution.

L’Europe peut coopérer. Elle peut coordonner. Elle peut s’armer.

Mais elle ne peut décider de l’irréversible car elle n’est ni un peuple, ni une nation, ni un destin commun incarné. Elle est une construction juridique ; la dissuasion est une décision historique.

La France protège l’Europe non parce qu’elle consulte, mais parce qu’elle tranche. Non parce qu’elle explique, mais parce qu’elle est capable, seule, de dire non et d’en assumer le prix. Le jour où cette capacité devient collective, elle cesse d’exister.

La dissuasion nucléaire est le dernier attribut de l’État stratège, du pouvoir vertical, de la Nation consciente d’elle-même. Y toucher, même par le langage, revient à fragiliser l’édifice tout entier. L’Histoire est impitoyable avec les puissances qui confondent autorité et pédagogie.

Un État fort n’a pas besoin de rassurer, il a besoin d’être craint.

La dissuasion nucléaire ne se partage pas, elle s’incarne ou elle disparaît.